von Sabine Lanfranchi
Ich versuche mich in eine sprachlich-philosophische Überlegung, die viel mit der Zusammengehörigkeit mit der Lebensgemeinschaft zu tun hat.
Sprachen, insbesondere die Etymologie der Wörter, ergeben so viel Sinn, wenn wir einmal erkennen wie verwandt gewisse Wörter miteinander sind, obwohl es auf den ersten Blick nicht so erscheint. Es sind Verbindungen, die wir vielleicht vergessen oder noch nie wahrgenommen haben.
Ich befasse mich mit drei Wörtern, die ihre Wurzel im Latein haben: Humus (Erde, Boden), Humanitas (Mensch) und Humilitas (Demut). Was haben Mensch, Boden und Demut miteinander zu tun?
Humus und Mensch bedeuten beide Erde, Boden. Laut dem Alten Testament ist der Mensch aus Erde geschaffen. Erde als Ursprung von allem Lebendigem. Die Erde nährt den Menschen, hilft ihm zu überleben, bis sie ihn, am Ende seines Lebens wieder empfängt. Aus seiner anthropozentrischer Sicht, will der Mensch über die Erde bestimmen, sie besitzen, ausnutzen, gar ausbeuten und verliert somit jede Verbindung zu ihr. Das führt zu einer Trennung, der Mensch lebt abgekapselt von seiner Umgebung so wie eine Tomatenpflanze in einem hors-sol Gewächshaus, losgelöst von seiner eigentlichen tiefen Verbindung zu Mutter Erde und zur Gemeinschaft des Lebendigen.
Auch Humilitas oder Demut hat denselben Ursprung. Dem Menschen wird die Eigenschaft der Demut mit auf den Weg gegeben. Der Begriff Demut weist auf die spirituelle – nicht notwendigerweise religiöse – Dimension hin, dass das Handeln, aus dem Bewusstsein mit dem Leben verwoben zu sein, gelenkt wird.
Der Mensch, nah an der Erde, wird eingeladen demütig, anspruchslos und behutsam zu sein.
Mir scheint, dass in der Verbindung dieser drei Wörter, Humus, Humanitas und Humilitas eine Kernbotschaft und eine Antwort auf existentielle Fragen liegt. Das Bild des Menschen, der mit Demut und Achtsamkeit auf der Erde wirkt ist richtungsweisend für unser Dasein, für unsere Beziehung mit dem was uns umgibt.